中国文化概论课程代码：00321
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第五章 中国传统的思想观念与精神文化
一，选择，判断，知识点
点。 中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维，类比思维，辩证思维。
点 华夏民族经过长时期的观察，领悟，到《易经》和《洪范》时代形成了由“天－地－人”组成和谐整体的宇宙观念。
点。 编制“天－地－人”系统的秩序，进一步论证人与天的统一。
单 阴阳五行统一体的学说第一次提出了一般系统论的理论模式和一般系统的双层结构模型，为人类思维作了重要贡献
点。 整体思维是一种重体悟的，与经验为基础的直观思维。 1）首先是“仰以观于天文，府以察于地理”，简言之就是观象。这是指直觉。2）这是指领悟。
点。 《诗经》的比，兴则诗类比思维在诗歌创作中的运用。
点。 先秦时期的人们认识到，客观事物是两两相对，相和的，每一事物都存在着相对，相和的两个方面。（可贵的是，先秦时期的哲人在观察与分析对立物变化的情况时揭示了对立转化的规律。）
点 《易》总结的对立物变化的规律有三条；1是相反而成2是“生生”与”日新”。3是“超时”。
单。 《老子》归纳的方法是‘观复’(老子的观复，就是观察生物“静－动―静”对立统一，往复运行的规律。)
点。 《庄子>归纳的方法是“ 反衍”，谢施。（其中反衍，是指反复，谢施是指代谢，都是表述对立物的转化的.。）
点。“中庸”是中国传统文化的最高价值原则。（这一价值原则由孔子提出）
点 要在‘两端‘里面“允执其中”即确实地把握好“中”,就需要往返地调整以渐趋于和谐，由此而引出了”中和”概念
点 从孔子开始，人们就把 言行一致 作为道德修养问题来说明。
点 早在《尚书。说命上》就提出了 知易行难。此后，荀子有 知轻行重。
点 到宋代，程颐提出了 知先行后 的主张。朱熹并不是完全主张先知后行，他提出知行“并进互发”说
点 王阳明的话有 合行于知 的嫌疑，但从道德修养层面上看，他强调“知行合一”则是积极意义的 。
点 明代之际的王夫之“反对离行以为知”提出了“行先知后”说。
点 中国古代 知行合一 说的主要内容是关于道德修养，道德实践方面的。（中国古代的 知行合一 说，并不注重于建构理论体系，而强调身体力行。
多 在中国的原始宗教中，对后来的社会有较大影响的，主要有上帝崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜，前兆迷信和占卜等。
点 殷商卜辞证明，殷商时期已完成了对天上最高权威神“上帝：”的创造，并迷信它有广泛的神力。
多魂崇拜的主要内容；1）相信人死以后灵魂不灭：2）迷信灵魂有超人的能力3）把人的生活和社会关系附加幻想的鬼魂世界。
多 前兆迷信是指用神意或神秘力量来假释前兆现象与未来事物之间的联系。主要的占卜形式有鸟占，兽骨卜，筮占，竹卜，星占，梦占等。
判。 佛教由王子悉达多。乔答摩所创立。（佛教徒尊称他为释迦牟尼，意思是他是释迦这个种族的一颗珍珠，一位圣人。他又被称为浮屠，浮图，没驮，勃驮）
点。 四谛 是四个最基本的道理，指苦，集，灭，道。（苦 是说，人生皆苦。集 是说集合，招致苦难的原因在于有贪，嗔，痴三大根本。“灭”是“入灭”或‘涅磐“，指脱离生死苦海，使入涅磐彼岸。“道”是道路。
单/多 天人关系的观点；一是天人合一（天人合一的思想起源于西周，它的专有名称是又宋代的张载提出的）二是天人交胜（唐代刘禹锡在他写的三篇《天伦》，提出的观点，使天人关系学说有了新发展）三是天人之分（战国时代的荀子在他的《天论》篇中提出）
二，名词解释
名。 所谓整体思维，是指把天地，人，社会看做密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。
名。类比思维是指依据事物的外部特征或内在属性进行对比照与联系的思维方式。（主要有《尔雅》和《说文解字》表述了不同的类别，计有五大类：第一是语言类，2是人文关系类，3是建筑器物类4天文地理类5植物动物类。
类比思维，是就“天，地，人，万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。
名。 观物比德；是人与物的类比，是说用物的外部特征与内在属性来类比人的品德，志行。
名。 辩证思维；是运用对立而统一的观点，方法来认识，分析各种自然现象及其变化。（在先秦的典籍特别是《周易》《论语》，《老子》，《孙子》中）
名。 天人合一 ：第一层意思是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。第二层意义是，自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二，二而一的（天人合一的观念起源于西周时代）
三，简答题，论述题
简/论 天人合一观念对中国文化的影响？
答；正面：1）了中国文化中整体系统的，辩证发展的思维方式。2）造成了追求和谐社会的理想主义的倾向。3）造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们那在成己，成物，人我交融中实现仍，品德的完善。
负面：1）思维方式过分整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有能经过时代的实验科学而进入现代科学。2）过分强调社会的和谐与统一，而是封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时期内民族心里自视过高而缺乏进取精神。3)空想的理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心地去美化现实。4）“心性之学”重体验。不重客观观察，也限制了实证科学的发展。
简 中国古代原始宗教的社会作用？
1）保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾2）麻醉与驯服被统治者。
简 道教对中国文化的影响？
秦汉以后出现的道教，张道陵倡导道教于和鹤鸣山，因入道须处五斗米，故称 五斗米道。
1） 道教的信仰特征筮，由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。道教的基本教义是长生久视，全行葆真。
2） 道教对于中国文化的影响是多方面的，特别是对古代文化中的科技文化影响较大。（以医学，化学，药物为例，道教把内外丹理论与传统医学理论结合起来，把调息，按摩，导引，行气等养生术纳入医疗领域，把炼丹术，服食术作为制药手段）
3） 道教广泛，深刻地影响着中国古代民俗的形成与发展。
4） 从六朝直到宋明，文学作品的内容，情景，表现手法也深受道教的影响。
